李伯勇:个人鲁迅——中国现代性的“石”与“火”

  • 时间:
  • 浏览:0
  • 来源:五分快三_哪个平台可以玩五分快三_五分快三平台有哪些

李伯勇:我所一帮人鲁迅——中国现代性的“石”与“火”的相关文章

李伯勇:我所一帮人鲁迅——中国现代性的“石”与“火”

鲁迅坦言:石在,火是不让灭的。在我看来,什儿 “石”指我所一帮人境遇——生存境遇中的我所一帮人,“火”指我所一帮人化处境中所激发的我所一帮人化的情绪和精神流向——偏重我所一帮人精神的坚持或反抗与诉求,这实际是我所一帮人主体化确立——在现代情境中我所一帮人无可回避的生活应对大问题。鲁迅对此感悟颇深,身体力行,自信而从容。真正的现代化只是 人的现代性的实现。以我所一帮人主体化   更多...

郭齐勇:现代性与传统的思考

[内容提要] 本文从现代性与传统文化关系的深度,对五四启蒙思想家的历史局限性作了反思。作者并对亲戚亲戚亲戚朋友的单线进化论的辦法 论、二元对立价值观,以及由此因为的价值单向度及平面化等方面作了分析;认为五四主流思想得之于启蒙,失之于认识传统的维度存在问题。 五四 新文化运动及其健将们的伟大历史功绩是永远不可磨灭的。然而如同历史上的一切思   更多...

杜建:审美现代性与中国现代性——以诗人海子为例

海子对于读者来说暂且陌生,而且他的自杀使得读者对他有三种普遍共识,即认为他是用我所一帮人的整个生命来写诗的人。海子的确在他的诗作中灌注了我所一帮人完整性的生命激情和阳路历程,最终以卧轨自杀的辦法 现在开始了我所一帮人的诗思,而给读者留下了无尽的遗憾和遐想。笔者在这里试图将海子与整个中国现代性的历史进程联系起来,追索作为诗人的海子是怎么能能参与到文化   更多...

吕新雨:鲁迅之“罪”、反启蒙与中国的现代性

八十年代回会,中国的鲁迅研究就不可能 现在开始呈现出强烈的分化,什儿 分化三种不可能 是中国“新启蒙”的知识分子群体分化的标志。对鲁迅进行全面的否定,中国的后现代主义批评家我我随便说说并都是始作俑者。刘小枫先生最初发表于八十年代的著作《拯救与逍遥》[2]应该是三个 代表性的论述。在什儿 意义上,“后现代主义”进入中国回会,演变为对中国五四以来启   更多...

王建民:中国社会现代性与后现代性的矛盾共生

内容摘要: 中国社会现代性蓬勃发展——以“神舟五号”载人航天飞船成功发射为标志——总出 了三个 新的高潮。然而,在全球化的背景下,作为后发外生型现代化国家的中国,其现代化进程深受西方发达国家的干扰和影响,这使得在中国的思想文化和社会生活领域中,后现代性扮演着早产儿的角色在中国大陆捷足先登。现代性与后现代性不仅代表着不同的思   更多...

李欧梵 季进:现代性的中国面孔

季进:现在关于现代性的论述几乎成为三个 全球性句子题,到处都是可能 读到有关的讨论。我说很早就现在开始现代性大问题,当年你给费正清主编的《剑桥中华民国史》撰写关于文学累积的内容时,就直接以“现代性的追求”作为标题,据我所知,这是第一次将“现代性”概念与中国现代文学的发展联系起来,对回会海内外的中国现代文学研究起到了巨大的   更多...

王德威:被压抑的现代性

中国小说史上,小说一体像在晚清那般比较复杂的状态,可谓绝无仅有。在这段期间,小说之写作、印行、流通及议论,其辦法 之多,在中国古典小说史上都是空前的。然而,我随便说说小说大受欢迎,公认的“杰作”却十分鲜见。受启蒙的菁英分子将小说的地位提高到中国文学文类排行榜上的榜首(最上乘),但又难掩其对当时风行小说的轻视。犹有甚者,纵使当时的主   更多...

伯利:自由与现代性

现在亲戚亲戚亲戚亲戚朋友所说的“自由主义”,曾断断续续地在文艺复兴时期意大利的城市共和国总出 过,不怎么能是,它的发展暗含在宗教改革时期的基督教分裂、主权学说与“民族国家”的逐渐结合、世界“祛魅运动”、关于“新大陆”知识的不断增长以及与之相应的贸易不断膨胀之中,而且成为其中的组成累积。它们各种各样的发展所构成的三种模式,到18世纪中叶时就日   更多...

金岱:中国现代性建构:作为战略

中国现代性建构,或曰从传统向现代的中国文化转型,即当下中国的文化现代化路径,不仅是继经济现代化先行突进了三十年后当下中国时要摆上前台来的首要大问题之一,一齐也是面对当下中国大问题,面对中国发展的新拐点,新阶段的既重大又可行的战略。   更多...