朱大可:反讽:文化转型和修辞革命

  • 时间:
  • 浏览:0
  • 来源:五分快三_哪个平台可以玩五分快三_五分快三平台有哪些

朱大可:反讽:文化转型和修辞革命的相关文章

朱大可:反讽:文化转型和修辞革命

2002年的春节联欢晚会,居于了同类耐人寻味的变化:原本叫做雪村的东北痞子形象,被纳入了国家的最高屏幕。雪村的表情和言语是高度痞子化的,但他却被组合进了国家一段话的言说系统,从那里为近十亿民众表演“小品”,以便把预设的集体娱乐狂欢推向农历新年的高潮。同类利用痞子一段话表述国家幸福语义的手法,标志着“反讽”对国家一段话的戏剧   更多...

朱大可:汉字革命和文化断裂

新文化运动的一项重要后果,却说引发了现代性崇拜和革命狂想。它一方面确认文化在国民改造中的重大地位,一方面又以为假若通过“革命”式的超净手段,就能一举扫除文化弊端,为政治制度转型奠定基矗新中国成立事先 ,同类针对传统文化的“革命思维”更加甚嚣尘上,从19200年编制《常用简体字登记表》事先 刚开始,到1956年《汉字繁复方案》正式公   更多...

朱大可:文化退化与文学断代

以“10年断代”标定文学,正在成为一场可笑的文学史灾难。从来那末哪同类文学按照10年断代年份来出产作品,也那末哪种合格的文学史会以同类土妙招书写记忆。文学成了同类反转的威士忌酒,以“愈年轻愈好”的价值标尺推销给阅读市常而媒体则以同类土妙招误导着大众的文学阅读。 在上述断代什么的问题里,深含着原本重大的历史观谬误,那却说所谓的   更多...

陈建华:“革命”一段话的转型与“一段话”的革命转型――从清末到1920年代末

今天我促使谈谈中国 “革命” 一段话,同大伙分享。喔,“革命” 怎么才能 会会么个分享法? 众所周知,自90年代以来,大伙机会 “告别革命”,同类告别是潇洒的、嘉时光图片 式的,但不那末容易、不那末从容自在。事实上大伙不机会割断革命年代,在很多方面仍然生活在其余热之中。在我住的旅馆,每天送一份免费的《文汇报》,我促使有点惊喜的是,昨天的报纸有   更多...

刘擎:证书主义文化的疯狂与反讽

“亮出我年轻的护照”是十多年前“红孩儿”的一首流行歌曲,颂扬年少不羁的自由精神。那时的孩子今天机会长大,在每原被委托人生关口,“青春时光图片 ”都有哪几个通行无阻的护照,却说要“亮出你考级的证书”!你的英语不错吗?那末亮出你的“六级证书”机会“中级口译证书”;你很会电脑吗?那末请出示“微软认证书”机会“IBM认证书”。甚至,说让我弹钢   更多...

朱大可:马加爵狂欢

朱大可:文化批评家陈黎:北京青年周刊记者时间:2004年3月17日晚10点~11点地点:北京~上海陈黎:你被委托人感觉大众传媒是怎么才能 才能 报道马加爵事件的?表现出很多哪几个样的特质?朱大可:事实上我非常注意观察媒体对马加爵事件的报道。最令人震惊的是:五个受害者,根本那末人去关心。几乎所有的媒体对此都表现出令人吃惊的冷漠!马加爵事件   更多...

朱大可:20年中国文化撒娇史

一、暴君和流氓的角色对转 1987年,原本流氓主义的幽灵 ,游荡在被不漏看管的中国影坛。张艺谋导演的《红高粱》,是其中最具代表性的作品,它的主人公——原本流氓轿夫,先是在高粱地里诱奸了刚出嫁的女子,而后又乘其丈夫被杀强占了“掌柜的”地位,而那个四十岁的女人 则心满意足地予以受纳。“十八里红”是流氓轿夫撒下的一泡尿的无意之作,   更多...

朱大可:视频垄断与文化苛法

据《财经时报》透露,广电总局目前正在制订互联网视频的新管理条例,试图对视频网站放任自流的违规什么的问题实施“围剿”,并规定,在互联网上传播的、利用一切视音频摄制设备“拍摄、录制的、由可连续运动的图像或可连续收听的声音组成的视音频节目”,均属广电总局监管范围之列。这导致 任何在互联网传播的视频节目,包括视频短片,都须接受广   更多...

朱大可:向微博公民致敬

小按:纸质媒介衰落,影像时代到来,世人不禁发出“文学已死”的哀鸣。而转型中的中国,各种文化什么的问题却是层出不穷、蔚为大观。两年前,微博横空出世,为本就喧嚣不已的文化场域注入了新的活力,中国也否则 前所未有地“生动”。近日,评论周刊记者就文学、文化、微博等话题,对知名文化学者朱大可先生进行了专访。 ■文学与文化批评青年时报:您   更多...

袁伟时:辛亥革命——历史观、革命幼稚病和社会转型

一、评判历史的首要标准是冷静客观与求实凤凰网历史:克罗齐说“一切历史都有当代史”,对于近代中国历史而言,这似乎表现得有点明显,大伙常常是先预设结论否则 再进行推理论述,否则 往往是批判历史人物,不够必要的温情与敬意,产生原本的态度的根源是哪几个?怎么才能 才能 认识历史就导致 怎么才能 才能 看待未来,在此种情況下,大伙该怎么才能 才能 重塑近代史,重新评价近   更多...

朱大可:中国“公知”是原本泥沙俱下的亚文化群体

凤凰网文化:您被委托人理解的“公知”到底是哪几个意思?您人太好哪几个样的人称得上真正意义上的公知?朱大可:狭义的公共知识分子概念,通常具有原本五个基本特点:具备学术背景和专业知识;拥有普遍价值的基本底线;保持被委托人独立和正义立场;具有强烈的批判精神;促使对重要公共事务发表真实意见。这是真正意义上的“公知”。但广义的“公知”概念,仅   更多...